Nga Annie Lowrey- The Atlantic
Soryu Forall, i shuguruar në traditën budiste Zen, po u flet dy duzina banorëve të manastirit që ai themeloi një dekadë më parë në veriun e largët të Vermontit. Tullac, i dobët dhe inkandeshent me intensitet, ai ofron një pasqyrë të historisë njerëzore. Shtatëdhjetë mijë vjet më parë, një revolucion kognitiv e lejoi Homo sapiens të komunikonte në histori, të ndërtonte narrativa, të bënte art, të konceptonte perëndinë. Njëzet e pesë vjet më parë, Buda jetoi dhe disa njerëz filluan të preknin iluminizmin, thotë ai, të lëviznin përtej tregimit, të çliroheshin nga injoranca. Treqind vjet më parë, revolucionet shkencore dhe industriale çuan në fillimin e shkatërrimit të plotë të jetës në këtë planet.
"Njerëzimi ka shkatërruar në mënyrë eksponenciale jetën në të njëjtën kurbë siç kemi rritur në mënyrë eksponenciale inteligjencën", u thotë ai kongregtarëve të tij. Tani "magjistarët e çmendur vetëvrasës" të Silicon Valley kanë sjellë një revolucion tjetër. Ata kanë krijuar inteligjencë artificiale.
Inteligjenca njerëzore po rrëshqet drejt vjetërsimit. Superinteligjenca artificiale po mbizotëron, duke ngrënë numra dhe të dhëna, duke përpunuar botën me algoritme. Nuk ka “asnjë arsye” të mendojmë se inteligjenca artificiale do të ruajë njerëzimin, “sikur të jemi vërtet të veçantë”, u thotë Forall banorëve, të veshur me rroba të errëta e të gjera, të ulur në jastëkë zafu në dyshemenë prej druri. "Nuk ka asnjë arsye për të menduar se ne nuk do të trajtohemi si bagëti në fermat e fabrikës." Njerëzit tashmë po shkatërrojnë jetën në këtë planet. Inteligjenca artificiale mund të na shkatërrojë së shpejti.
Për një murg që kërkon të na lëvizë përtej tregimit, Forall tregon një histori të tmerrshme. Manastiri i tij quhet MAPLE, që do të thotë "Akademia Monastike për Ruajtjen e Jetës në Tokë". Banorët atje meditojnë mbi frymën e tyre, ose dashamirësinë, një emanacion gëzimi për të gjitha krijesat. Ata meditojnë për të arritur qartësinë e brendshme. Dhe ata meditojnë mbi inteligjencën artificiale dhe rrezikun ekzistencial në përgjithësi, fundin e dhunshëm, të hershëm dhe të panevojshëm të jetës.
A ka rëndësi se çfarë mendon një murg në një manastir të largët të Vermontit për Inteligjencën Artificiale?
Shumë studiues të rëndësishëm mendojnë se po. Forall ofron këshilla shpirtërore për mendimtarët e inteligjencës artificiale dhe organizon bisedime dhe takime "zgjimi" për studiuesit dhe zhvilluesit, duke përfshirë punonjësit e OpenAI, Google DeepMind dhe Apple, përcjell dritare.net. Rreth 50 lloje të teknologjisë kanë bërë tërheqje në MAPLE në vitet e fundit. Kohët e fundit, Forall vizitoi Tom Gruber, një nga shpikësit e Sirit, në shtëpinë e tij në Maui.
Qëllimi i parë i Forall është të zgjerojë grupin e njerëzve duke ndjekur atë që budistët e quajnë Rruga Fisnike e Tetëfishtë. I dyti është të ndikojë në teknologji duke ndikuar teknologët. I treti është të ndryshojë vetë inteligjencën artificiale, duke parë nëse ai dhe murgjit e tjerë mund të jenë në gjendje të futin predikimet e Budës në kod. Forall e di se kjo tingëllon qesharake. Disa njerëz i kanë qeshur në fytyrë kur kanë dëgjuar për këtë, thotë ai.
Forall e përshkruan projektin e krijimit të një inteligjence artificiale të modernizuar si ndoshta "aktin më të rëndësishëm të të gjitha kohërave. Njerëzit duhet të ndërtojnë një inteligjencë artificiale që ecën përmes një rruge shpirtërore, një që të bindë sistemet e tjera të IA-së të mos na dëmtojnë. Jeta në Tokë varet nga kjo.”, më tha ai, duke argumentuar se ne duhet t'i kushtojmë gjysmën e prodhimit ekonomik global. 50 trilionë dollarë, japim ose marrim, kësaj gjëje. Ne duhet të ndërtojmë një "guru të inteligjencës artificiale. Një Zot të inteligjencës artificiale.”
Vizioni i tij është i tmerrshëm dhe madhështor, por ndoshta kjo është arsyeja pse ai ka gjetur një audiencë kaq të hapur mes njerëzve që krijojnë inteligjencë artificiale, shumë prej të cilëve e konceptojnë punën e tyre në terma të ngjashëm epokalë. Askush nuk mund ta dijë me siguri se çfarë do të bëhet me këtë teknologji; kur imagjinojmë të ardhmen, nuk na mbetet gjë tjetër veçse të mbështetemi në mite, parashikime dhe fantashkencë, në histori. A ka historia e Forall peshën e profecisë, apo është vetëm ajo që alarmistët e inteligjencës artificiale po i tregojnë vetes? Bota është dëshmitare e shfaqjes së një force të re, të cilën njerëzit e krijuan dhe po përpiqen ta kuptojnë.
Sistemet e IA-së simulojnë inteligjencën njerëzore, krijojnë një hyrje dhe një dalje. Sistemet e inteligjencës artificiale gjenerojnë këto rezultate nëpërmjet një algoritmi, i cili është i trajnuar në tokat e të dhënave të grumbulluara nga ueb-i. Sistemet e AI-së krijojnë video, poema, këngë, fotografi, lista, skenarë, tregime, ese, luajnë lojëra dhe kalojnë teste, përkthejnë tekstin, zgjidhin probleme të pamundura, bëjnë matematikë, ngasin makina, bisedojnë, veprojnë si motorë kërkimi, janë duke u vetëpërmirësuar.
Sistemet e IA-së po shkaktojnë probleme konkrete. Ato po japin informacion të pasaktë për konsumatorët dhe po gjenerojnë dezinformata politike. Ato janë duke u përdorur për të futur mesazhe të padëshiruara dhe për të mashtruar njerëzit që të zbulojnë të dhëna të ndjeshme personale. Ato tashmë kanë filluar të marrin punët e njerëzve.
Përtej kësaj, çfarë mund dhe nuk mund të bëjnë, çfarë janë dhe çfarë nuk janë, kërcënimi që paraqesin ose jo, është e vështirë të thuhet. Inteligjenca artificiale është revolucionare, e rrezikshme, e ndjeshme, e aftë për të arsyetuar, e çuditshme, ka të ngjarë të vrasë miliona njerëz, ka të ngjarë të skllavërojë miliona njerëz, jo një kërcënim në vetvete. Është një person, një "mendje dixhitale", asgjë më shumë se një fletëllogaritëse e zbukuruar, një zot i ri, jo gjë tjetër. Është inteligjente apo jo, ose ndoshta thjesht e krijuar për t'u dukur inteligjente. Ajo është ne. Është diçka tjetër. Njerëzit që e krijuan po i fryjnë zjarrit. Njerëzit që po e vazhdojnë janë të tmerruar dhe të mbushur me keqardhje. Këta njerëz po pasurohen, kjo është e sigurt.
Forall nuk është, në asnjë mënyrë, një kodues që kupton inteligjencën artificiale në nivelin zero dhe një; ai nuk ka një njohje të detajuar me modelet e mëdha gjuhësore apo dizajnin algoritmik. E pyeta nëse kishte përdorur disa nga pajisjet e reja të njohura të IA-së, si ChatGPT dhe Midjourney. Ai kishte provuar një chatbot. "Unë i bëra vetëm një pyetje: Pse të praktikoni?" (Ai donte të thoshte: "Pse një person duhet të praktikojë meditim?")
A ishte e kënaqshme përgjigjja?
“Oh, jo me të vërtetë. Unë nuk e di. Nuk m’u duk mbresëlënëse.”
Mungesa e njohurive në detaje për IA-në nuk i ka ndryshuar përfundimet e tij mbi teknologjinë. Kur e pyeta se çfarë shikon apo lexon për ta kuptuar atë, ai në fillim u përgjigj: "Budën". Më pas ai sqaroi se i pëlqen edhe puna e historianit më të shitur Yuval Noah Harari dhe e shumë njerëzve të shquar të teknologjisë etike, mes tyre Zak Stein dhe Tristan Harris. Dhe ai po e kalon jetën e tij duke përsiatur mbi rreziqet e IA-së, të cilat i sheh larg banales. “Ne po vëzhgojmë vlerat humaniste dhe për këtë arsye sistemet politike të bazuara në to, si demokracia, si dhe sistemet ekonomike, ato thjesht po shpërbëhen.” tha ai. "Autoriteti përfundimtar është duke kaluar nga njeriu tek algoritmi."/K.C/dritare.net
